- 02 Απρ 2016, 22:20 #241105 #menoumeEuropi

όχι?

- 03 Απρ 2016, 00:34 #241139

"I've seen things you people wouldn't believe; Attack ships on fire, off the shoulder of Orion. I watched C-beams glitter in the darkness at Tannhauser gate. All those moments will be lost, in time. Like.. Tears... In rain"

- 18 Νοέμ 2016, 01:08 #327345 up:

http://www.elculture.gr/blog/kolchaas/

ΚΟΛΧΑΑΣ
Ο Michael Kohlhaas καλπάζει ξανά μέσα από τον μονόλογο του Νίκου Αλεξίου

18 Οκτωβρίου 2016 - 03 Ιανουαρίου 2017
Γραμμένη το 1808, η νουβέλα Michael Kohlhaas του Heinrich von Kleist βασίζεται σε ένα πραγματικό γεγονός που διαδραματίστηκε τον 16ο αιώνα, κατά την περίοδο της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, στη Γερμανία.

Υπόδειγμα του καλού, έντιμου πολίτη, o έμπορος αλόγων Michael Kohlhaas ζει στο Βραδεμβούργο, στις όχθες του ποταμού Χάβελ. Μια μέρα, δύο από τα ωραιότερά του άλογα κατάσχονται από το νεαρό βαρόνο Βέντσελ φον Τρόνκα. Λίγο αργότερα, οι φρουροί του βαρόνου δέρνουν με τον πιο βάναυσο τρόπο τον ιπποκόμο που φρόντιζε τα ζώα του εμπόρου. Αντιμέτωπος με την αυθαιρεσία, τη βία και την αρπαγή, ο Κόλχαας προσφεύγει στη Δικαιοσύνη. Μπροστά στη διαπλοκή της εξουσίας και του δικαστικού σώματος, οι προσφυγές του παραμένουν άκαρπες.

Όταν η γυναίκα του, η αγαπημένη του Lisbeth, σκοτώνεται κατά την προσπάθειά της να προσεγγίσει τον πρίγκιπα του Βραδεμβούργου για να ζητήσει την παρέμβασή του, ο Κόλχαας πουλάει όλα του τα υπάρχοντα, γη, σπίτι, στάβλους, και αποφασίζει να πολεμήσει για να πάρει πίσω το δίκιο και το αίμα του. Επικεφαλής μιας μικρής ομάδας εξεγερμένων αγροτών, κτηνοτρόφων, μαστόρων και μισθοφόρων που μεγαλώνει μέρα με τη μέρα, παίρνει τα όπλα κατά των πυργοδεσποτών της περιοχής.

«Κόλχας» ©Dimitris Alexakis

Η ληστρική του συμμορία καταφέρνει να φέρει καίρια πλήγματα στο φεουδαρχικό Κράτος. Μετά από μια συνάντηση με τον Λούθηρο, ο Κόλχαας δέχεται ωστόσο να παραδώσει τα όπλα, με τον όρο ότι η δικαιοσύνη θα αποδοθεί. Ο θεατρικός μονόλογος του Νίκου Αλεξίου αντλεί από το ιστορικό διήγημα του Kleist (τέλος του φεουδαρχισμού, γένεση του σύγχρονου ευρωπαϊκού Κράτους και της αστικής τάξης, ρόλος της Μεταρρύθμισης) ένα ερώτημα για το σήμερα, εκείνο της κοινωνικής δικαιοσύνης. Καίριο ζήτημα, εάν αναλογιστεί κανείς την τωρινή έκρηξη των ανισοτήτων, την περιφρόνηση και τη διαφθορά των σημερινών ισχυρών.

Ο ηθοποιός, μόνος του στη σκηνή, αφηγείται την τραγική ιστορία του επαναστάτη Μίχαελ Κόλχαας ακολουθώντας τη μακρά παράδοση της προφορικής αφήγησης (storytelling). Ξεδιπλώνει επί σκηνής το υλικό της ιστορίας και το επικοινωνεί με μοναδική σκευή τα εκφραστικά του μέσα. Με μια εξαιρετική οικονομία μέσων, καλείται να παραστήσει τόσο τις συναισθηματικές μεταπτώσεις του ήρωα όσο και τους χώρους της δράσης, τον κρότο των όπλων, τα ποδοβολητά των ζώων, τις ιαχές της μάχης, υπενθυμίζοντας πως η προφορική αφήγηση γέννησε τόσο το θέατρο όσο και τη γραπτή λογοτεχνία.

Θεατρικός μονόλογος απ τον αγαπημένο μας Πλαπούτα, το ειδε ο αδερφή μου κι έμεινε παγωτό με την ερμηνεία του

- 07 Δεκ 2016, 02:05 #335661 «ΟΜΠΙΝΤΑ», Οι τελευταίες ώρες του Νίκου Ζαχαριάδη του Γιώργου Κοτανίδη

Ένα πολιτικό έργο με ήρωα τον ιστορικό ηγέτη του ΚΚΕ Νίκο Ζαχαριάδη μπροστά στο θάνατο, έγραψε και θα παρουσιάζει ο Γιώργος Κοτανίδης.
Στο έργο «Ομπίντα» (Ομπίντα στα ρωσικά σημαίνει πίκρα, κακοκάρδισμα), ο Γιώργος Κοτανίδης αναπλάθει τις τελευταίες ώρες του Νίκου Ζαχαριάδη όταν, από τη Σιβηρία και μπροστά στην επικείμενη αυτοκτονία του, στέλνει στους συντρόφους του «Μήνυμα από την άλλη μεριά». Αναπολώντας τις σημαντικές στιγμές της πολυτάραχης ζωής του, προσπαθεί να εξηγήσει τη δεκαεφτάχρονη εξορία του στη Σιβηρία από τη σοβιετική ηγεσία αλλά και το ίδιο του το κόμμα, να δει τα λάθη του και τα αδιέξοδα που τον οδηγούν στην αυτοκτονία.

Στιγμές της σύγχρονης ιστορίας “περνούν” στο έργο μέσα από τις αφηγήσεις του Νίκου Ζαχαριάδη, που υποδύεται ο ίδιος ο Γιώργος Κοτανίδης. Από την απομόνωση του Μεταξά, το περίφημο γράμμα του 1940 με το οποίο καλεί το λαό να πολεμήσει ενωμένος τους Ιταλούς φασίστες, τον πόλεμο, την κράτησή του στο Νταχάου, ως τον εμφύλιο, την ήττα και την υποχώρηση. Αλλά και ανθρώπινες στιγμές του, όταν αναπολεί τη μάνα και τα παιδιά του, την είδηση της αποκήρυξής του από την ίδια του τη γυναίκα, τις ατέλειωτες ημέρες στο Σουργκούτ της Σιβηρίας.

Στη σκηνή συνομιλεί με τα «φαντάσματά» του, τον Κώστα Λουλέ που τον επισκέφτηκε λίγο πριν, απεσταλμένος του ΚΚΕ, τους κατηγόρους του στις ολομέλειες που τον καθαίρεσαν και τον διέγραψαν, τον Κολιγιάννη, τον Παρτσαλίδη και τον Βαφειάδη. Απαντά στις κατηγορίες εναντίον του για τον Πλουμπίδη και τον Καραγιώργη. Θυμάται τους ελάχιστους πιστούς του φίλους, τον Πορφυρογένη και τον Αλέξη Πάρνη και ανακαλεί στη σκηνή τα παιδιά του και τη γυναίκα του Ρούλα Κουκούλου.

Τα σύντομα περάσματα των προσώπων που εμφανίζονται υποδύονται οι ηθοποιοί Δώρα Χρυσικού και Σπύρος Περδίου, ενώ αδημοσίευτο αρχειακό υλικό παρουσιάζεται για πρώτη φορά στα videos της Κλεοπάτρας Κοραή.

Για τη συγγραφή του έργου ο Γ. Κοτανίδης έκανε μεγάλη έρευνα και ταξίδεψε μέχρι το Σουργκούτ της Σιβηρίας, τόπο εξορίας του ήρωα. Στηρίχθηκε στο «Μήνυμα από την άλλη μεριά» και σε δεκάδες άλλα κείμενα του Νίκου Ζαχαριάδη, σε ιστορικά ντοκουμέντα και σε αφηγήσεις του γιου του Ζαχαριάδη, Σήφη.


Κάθε Τρίτη, μετά το τέλος της παράστασης, ακολουθεί συζήτηση με έναν ξεχωριστό κάθε φορά καλεσμένο.

Σήμερα είχε συζήτηση με το γιο του Σήφη Ζαχαρισάδη.
Μεταξύ άλλων στο θέατρο είχε έρθει και ο Σταύρος Θοδωράκης

Ο Κοτανίδης έχει ρίξει αρκετή δουλειά σε αυτό το έργο, τα καταφέρνει καλά πιστεύω στο να μπαλατζάρει τον Ζαχαριάδη ανάμεσα στο τι άποψη είχε αυτός και τι άποψη είχαν οι άλλοι για αυτόν, τις κατηγορίες που δέχτηκε και τις απαντήσεις που έδινε.

- 08 Δεκ 2016, 12:34 #336077 Διάβασα και το Κοκκινο Ταγκό που ειναι μια μυθιστορηματική βιογραφία του Ζαχαριάδη. Βλέπω μια γενική προσπάθεια απο στελέχη του ΚΚΕ, καλλιτέχνες, να μας τον αγιοποιήσουν, σίγουρα ειναι μια κατεύθυνση του ΚΚΕ ώστε να ξεχαστεί η διαγραφή του κ.λ.π. Τα έχω διαβάσει και εγώ τα βιβλία που αναφερθηκαν αλλα και το Αρραβωνιαστικια του Αχιλλέα της Ζεη, και τα βιβλια της Ελλης Παπα όπου βλέπεις τι ατμόσφαιρα τρομοκρατίας και καταπιεσης επικρατούσε στα χωριά που κατέφυγαν τότε οι αντάρτες. Προσωπικά πιστεύω ότι ο Φλωράκης στο τέλος επίτηδες έστειλε μόνο τον Λουλε για να τον δει πριν αυτοκτονήσει, ώστε να μην "τα βρουνε". Δεν θέλω να σκευθω τι θα γινότανε στην Ελλάδα αν το 1974 ζούσε ακόμα αυτός και τι ανακάτεμα θα δημιουργούσε στο ΚΚΕ η παρουσία του με τα κολλήματα του
Κάτι που δεν αναφέρουν ειναι ότι για αυτόν, πρώτα είχε το ΚΚΣΕ που ποτε δεν έπαψε να ειναι μέλος του και μετά το δικό μας. Λογικό βέβαια αν σκευθει καποιος την εκπαίδευση που πέρασε στη Μόσχα αρχές του 1920, και τον διορισμό του σαν ΓΓ του ΚΚΕ μετά.

- 13 Φεβ 2017, 20:58 #364552 Είδα το Σμύρνη μου Αγαπημένη http://www.fhw.gr/cosmos/theatron/index ... =4&eid=169
Αυτό το διάστημα παίζει στο Μέγαρο Μουσικής στη Θεσσαλονίκη, εκεί το είδα.

Πολύ καλή παράσταση, περιγράφει την κατάσταση από τις καλές εποχές μέχρι τον διωγμό. 3μιση ώρες με διάλειμμα. Ο Βουτσάς ακμαίος και η Γερονικολού

Το μόνο που δεν ευχαριστήθηκα ήταν που λόγω απόστασης (Κεντρικό Θεωρείο) δεν μπορούσα να ξεχωρίσω τους ηθοποιούς, να δω τα πρόσωπά τους δηλαδή. Κυάλια θες

Drive quick but safe and stay calm.
My Flickr

- 20 Φεβ 2017, 20:06 #366968 Είδα χθες το "Χορεύοντας στη Λουνασα", έργο με αναφορές στην αγροτική Ιρλανδία της δεκαετίας του '30.Καλό ανέβασμα με πολύ καλές ερμηνείες και καλή σκηνοθεσία.Ήμασταν 6 άτομα , σε όλους άρεσε, αξίζει πιστεύω να το δει κανείς.Αν δεν κάνω λάθος θα ανέβει και Θεσσαλονίκη την άνοιξη
http://dipetheioannina.eu/?p=1889

Opel Kadett 1.2S('80) 1998-2001
Renault Clio II phase2 1.4 2001-2009
VW Golf 1.4TSi 122 DSG 2009-2013
Renault Clio IV 1.5DCi 2014-
Mazda MX-5 NB 1.6('00) 2016-

- 20 Ιούλ 2017, 21:53 #419180 Μια που δεν βρήκα καταλληλότερο θέμα, αν και θυμάμαι να συζητάμε περί Ρωσικής πρωτοπορίας και συλλογής Κωστάκη με τον drifter κάπου, τα βάζω εδώ: Πήγα σήμερα και είδα στο Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης στη Μονή Λαζαριστων μια έκθεση εμπνευσμένη από τα 100 χρόνια της Οκτωβριανής επανάστασης. Η Έκθεση περιλαμβάνει memorabilia από την Σοβιετική Ένωση, έργα της ρωσικής πρωτοπορίας (σουπρεματισμος, κονστρουκτιβισμος, Μαλεβιτς, κλπ) αλλά και έργα Ελλήνων δημιουργών εμπνευσμενων από την επανάσταση. Η Έκθεση μου άρεσε αρκετά , κάποια έργα περισσότερο άλλα λιγότερο, όμως σίγουρα αξίζει τον κόπο. Η Έκθεση αν δεν κάνω λάθος έχει πάρει παράταση μέχρι αρχές Σεπτεμβρίου, οπότε όσοι βρίσκεστε ή θα βρεθείτε Θεσσαλονίκη, αξίζει τον κόπο.
Η τελευταία φώτο έχει ενδιαφέρον γιατί το έργο είναι μίγμα Κομμουνιστικής και Καπιταλιστικής Τέχνης μιας που η δημιουργός του έκανε μια σύνθεση με βάση τις προσωπικοτητες της Επανάστασης πάνω στους οποίους "πρόσθεσε" την τεχνοτροπία του Pollock
< >

Opel Kadett 1.2S('80) 1998-2001
Renault Clio II phase2 1.4 2001-2009
VW Golf 1.4TSi 122 DSG 2009-2013
Renault Clio IV 1.5DCi 2014-
Mazda MX-5 NB 1.6('00) 2016-

- 20 Ιούλ 2017, 21:59 #419183 ΕΛΕΟC
Oxι αλλο κομμουνισμο.

- 20 Ιούλ 2017, 23:29 #419214 Άστα ιταλακια, αλλάζει ο κόσμος μεθαύριο θα πάω να δω αρχαία τραγωδία με Καριοφυλια Καραμπετη, ποιος εγώ.
Θα πάρω βέβαια κι 100ρι ζιβανια μαζί για να την παλέψω.

< >

- 12 Οκτ 2017, 17:14 #442883 Θα βάλω τον εαυτό μου σε δοκιμασία, αφού το πρόγραμμα έχει Ηλέκτρα του Strauss...
http://www.nationalopera.gr/gr/event/ilektra-2017/


Είναι η δεύτερη φορά που βλέπω οπερα, την πρώτη ήταν σε γλώσσα που γνωρίζω (μερικώς τουλάχιστον, ιταλικά ), τώρα τα γερμανικά θα πέσουν βαριά σαν πέλεκυς! Γιατί πριν λίγο είδα πως η Ηλέκτρα είναι του Strauss και όχι του Θεοδωράκη όπως νόμιζα.

Αλλά το θέμα δεν είναι η γλώσσα, εξάλλου είναι εξαιρετικά δύσκολο να καταλάβεις τι λένε, πάμε για την ατμόσφαιρα. Είναι ωραία φάση, αν και δηλώνω παντελώς άσχετος με το χώρο.


ΥΓ: Θα ήταν πολύ πιο ωραίο να είχαν επιλέξει τον Θεοδωράκη αντί του Strauss όμως...
http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=81243

- 12 Οκτ 2017, 17:20 #442888 Κράτα τα λεφτά σου. Όλες οι όπερες ίδιες είναι. Μαχαιρωνουν μια χοντρή και αντί να πεθάνει αρχίζει να τραγουδάει. Μπορείς να με αγνοήσεις και να πας, αλλά μετά θα χρειαστείς Ιερά Οδοτσαρκα με Asimov επί τρία Σάββατα.
Πρόταση αγοράς :Πάνος Κιαμος, Αντύπας. Σε μεγάλη φόρμα και οι δύο, δείχνουν ικανοί να μαζέψουν όλο το χαρτί φετο.

He who makes a beast of himself gets rid of the pain of being a man.

- 12 Οκτ 2017, 17:23 #442889 Αν πάτε Αντύπα είμαι κ εγώ μέσα..

- 12 Οκτ 2017, 17:31 #442892

Κράτα τα λεφτά σου. Όλες οι όπερες ίδιες είναι. Μαχαιρωνουν μια χοντρή και αντί να πεθάνει αρχίζει να τραγουδάει. Μπορείς να με αγνοήσεις και να πας, αλλά μετά θα χρειαστείς Ιερά Οδοτσαρκα με Asimov επί τρία Σάββατα.
Πρόταση αγοράς :Πάνος Κιαμος, Αντύπας. Σε μεγάλη φόρμα και οι δύο, δείχνουν ικανοί να μαζέψουν όλο το χαρτί φετο.

(Δεν πληρώνω)

[PaNick67]

- 12 Οκτ 2017, 17:50 #442898

Κράτα τα λεφτά σου. Όλες οι όπερες ίδιες είναι. Μαχαιρωνουν μια χοντρή και αντί να πεθάνει αρχίζει να τραγουδάει. Μπορείς να με αγνοήσεις και να πας, αλλά μετά θα χρειαστείς Ιερά Οδοτσαρκα με Asimov επί τρία Σάββατα.
Πρόταση αγοράς :Πάνος Κιαμος, Αντύπας. Σε μεγάλη φόρμα και οι δύο, δείχνουν ικανοί να μαζέψουν όλο το χαρτί φετο.

(Δεν πληρώνω)

Αφου δεν πληρωνεις ισχυει το.. "τσαμπα ξυδι, γλυκο σαν μελι"


Απο την αλλη, τωρα που το σκεφτομαι

που πας ρε μπυθουλα μου θες και οπερα!

https://www.inexarchia.gr/city-guide/sp ... s-trikoupi
Fiat Panda 7,6l/100km